每年4月中是泰国泼水节，在新加坡本地有“小泰国”之称的购物中心黄金坊（Golden Mile Complex），这个月10日也有聚集了一些民众，在商场里泼水庆祝。
黄金坊在facebook转发了网民Chompoonuch Nongphue的视频。从视频可见，购物中心的地板是湿漉漉的，一些小孩也拿着水枪到处走。另外，购物中心内播放着强劲音乐，一些人随之起舞，大家玩的很是尽兴，不亦乐乎呀。
不过，在两年前，一项在本地举行的泼水节活动，曾引起争议。据《曼谷邮报》报道，有泰国官员和民众对活动表示不满，指新加坡主办方扭曲泰国泼水节的传统意义。
其实有很多国家都有泼水节这样一个传统。下面小编就来给大家介绍一下泰国的泼水节和中国傣族的泼水节哦。
泰国泼水节
泰国泼水节又称“宋干节”，是泰国人最为隆重最为重视的节日，就像中国的春节那么热闹、喜庆。在这时候，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故“泼水节”由此得来。
泰国的泼水节历时三天，是在每年的四月十三日至十五日。泰国泼水节代表着清除所有的邪恶、不幸和罪恶，并怀揣着一切美好愿望开始新的一年。同时泰国泼水节也带动了泰国旅游业的蓬勃发展。
传说
Legend of Songkran Goddesses
宋干神依每年宋干节落在哪一天而有不同名称，在星期日称为Tungsa、星期一称为Koraka、星期二称为Raksos、星期三称为Mondha、星期四称为Kirinee、星期五称为Kimina、星期六称为Mahotorn。七位宋干神指的是玛哈宋干的七个女儿，她们负责照料父亲置于王伐神柱(Wanfah pedestal)的头颅，由于之前他无法正确解答达玛库摩(印度神Dhamma Kumar)的问题，因而被斩首。临死之前，玛哈宋干要求七个女儿将头颅放在热的源地，也就是王伐神柱。如果他的头颅被放在地球，就会产生火灾、干旱，连海洋的水也会因而枯竭，七位女儿每年就负责轮流保管父亲的头颅。
傣族泼水节
傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年 ），泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
传说
版本一
泼水节的由来，在傣族民间有个神话故事。传说很久以前，统治傣族地区的火魔，乱施淫威，致使民间没有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔有从民间姑娘中抢去的七个妻子，她们目睹火魔残酷狠毒，对民间的疾苦非常同情，决心为人民除掉祸根。因火魔练得法术，七个姑娘设法将它杀死。后来她们佯装挑逗他高兴，施巧计探得根除火魔的秘密。一天，她们设丰盛酒宴，陪劝火魔饮酒。聪明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄灭，火魔也随之消失，为了使人民不再遭受火魔的迫害，七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。
后来，人们为了纪念傣家七个姑娘的英勇精神，于每年消灭火魔的日子，互相泼水祝福。事实上，泼水节源于印度。泼水曾是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教采用。，这种仪式约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传人云南傣族地区。隆着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。1961年4月，周恩来总理陪同缅甸领导人穿着傣族服装，来到云南西双版纳州府允景洪，同各族人民欢度泼水节，给泼水节的历史上写下了光辉的一页。如今，节日中的许多陈规陋习已经废止，增加了健康的内容。通常是第一天开庆祝大会，各族军民共贺佳节：次日举行欢快的泼水仪式；第三日赶摆，参加物资交流活动。
版本二
一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净，以后就演变为了泼水节。
其实不管哪里的泼水节的寓意，大家的寓意都是一样的，谁被泼的水越多，象征着谁最幸福，也表达了大家希望彼此平安幸福的寓意，希望大家都能快乐健康哦。
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